Tollau Nadolig
1. Coeden Nadolig
Gellir olrhain tarddiad y goeden Nadolig yn ôl i ddathliadau gaeaf Ewropeaidd hynafol, yn enwedig mewn diwylliannau Germanaidd a Cheltaidd. Bryd hynny, roedd pobl yn credu bod gan goed bytholwyrdd bwerau cyfriniol i gadw ysbrydion drwg a lwc ddrwg i ffwrdd, gan felly addurno eu cartrefi gyda nhw ar heuldro'r gaeaf i symboleiddio parhad ac aileni bywyd. Mae'r arferiad hwn hefyd yn gysylltiedig â dathlu heuldro'r gaeaf, sy'n nodi diwedd y diwrnod byrraf a golau'r haul yn dychwelyd ar fin digwydd; daeth coed bythwyrdd yn symbol o obaith a golau.
Yn yr Oesoedd Canol, unodd y traddodiad hwn yn raddol â diwylliant Cristnogol. 16fed-ganrif ystyrir yr Almaen yn fan geni arferiad modern coeden Nadolig. Yn ôl y chwedl, roedd y diwygiwr crefyddol Almaenig Martin Luther, tra’n cerdded ar noson o aeaf, wedi’i syfrdanu’n fawr gan olwg y seren yn disgleirio drwy ganghennau coeden binwydd. Daeth â'r ddelwedd hon adref a chynnau canhwyllau ar y goeden, gan symboleiddio golau'r seren. O hynny ymlaen, daeth y goeden Nadolig yn elfen bwysig mewn dathliadau Cristnogol.
I ddechrau, dim ond yn yr Almaen a'r ardaloedd cyfagos yr oedd coed Nadolig yn boblogaidd, ond yn ddiweddarach ymledodd i wledydd Ewropeaidd eraill ac America trwy fewnfudo a chyfnewid diwylliannol. Yn Lloegr y 19eg ganrif, poblogodd y Frenhines Victoria a'i gŵr, y Tywysog Albert, yr arferiad o addurno coed Nadolig, gan ei wneud yn gyflym yn rhan annatod o deuluoedd Prydain. Yn America, daeth mewnfudwyr â'r traddodiad hwn, a ddatblygodd yn raddol i'r symbol Nadolig rydyn ni'n ei adnabod heddiw.
Heddiw, mae'r goeden Nadolig nid yn unig yn rhan o addurniadau gwyliau ond mae ganddi hefyd arwyddocâd diwylliannol sy'n cynrychioli aduniad, gobaith, a dathliad yr ŵyl. O ganghennau bytholwyrdd cynnar i goed Nadolig lliwgar ac addurnedig heddiw, mae'r traddodiad hwn wedi esblygu'n barhaus, ond eto mae bob amser yn cynnwys awyrgylch Nadoligaidd cynnes a llawen.
Tarddiad y Goeden Nadolig - Y Frenhines Victoria Y Frenhines Victoria a'r Tywysog Albert yn addurno coeden Nadolig gyda'u plant.
2. Siôn Corn
Gellir olrhain stori Siôn Corn yn ôl i ffigwr hanesyddol go iawn o'r 4edd ganrif OC-Sant Nicholas. Roedd Sant Nicholas yn esgob yn Asia Leiaf (Twrci heddiw) sy'n adnabyddus am ei haelioni a'i weithredoedd da. Roedd yn aml yn helpu'r rhai mewn angen yn gyfrinachol, yn enwedig darparu bwyd ac anrhegion i deuluoedd tlawd. Yn ôl y chwedl, bu unwaith yn gosod darnau arian aur yn gyfrinachol yn hosanau teulu tlawd, sef un o wreiddiau traddodiad hosanau’r Nadolig.
Wrth i hanes Sant Nicholas ledaenu'n eang, cafodd ei barchu fel nawddsant plant a morwyr. Mae Rhagfyr 6ed-Diwrnod Sant Nicholas-wedi dod yn ddiwrnod dathlu pwysig mewn llawer o wledydd Ewropeaidd, lle mae pobl yn rhoi anrhegion bach i blant.
Tarddiad Siôn Corn - Esgob Saint Nicholas
Sant Nicholas a Siôn Corn yn danfon anrhegion i blant, 1910 collage Almaeneg.
Yn ystod y Diwygiad Protestannaidd yn yr 16g, ail-luniodd traddodiad Sant Nicholas mewn rhai rhanbarthau. Er enghraifft, galwodd yr Iseldiroedd ef yn "Sant Nicholas" (Sinterklaas), sef tarddiad yr enw "Santa Claus." Daeth mewnfudwyr o'r Iseldiroedd â'r traddodiad hwn i America, lle esblygodd ymhellach yn America'r 19eg ganrif.
Cafodd y ddelwedd fodern o Siôn Corn ei sefydlu'n bennaf gan artistiaid Americanaidd y 19eg ganrif. Ym 1823, roedd y gerdd "Noswyl y Nadolig" yn darlunio am y tro cyntaf hen ŵr llon, hapus yn gyrru sled carw wedi'i thynnu i ddosbarthu anrhegion i blant. Yn ddiweddarach rhoddodd y darlunydd Thomas Nast y siwt goch glasurol a barf wen i Siôn Corn trwy ei luniadau, a boblogeiddiwyd ymhellach gan hysbysebion brand diodydd yn yr 20fed ganrif, gan ddod yn ddelwedd a gydnabyddir yn fyd-eang o Siôn Corn yn y pen draw.
Tarddiad Siôn Corn: Tynnodd y darlunydd Americanaidd Thomas Nast "Santa Claus" ym 1880. Mae'r print bloc pren hwn bellach trwy garedigrwydd Casgliad Granger.
3. Cyfnewid Anrhegion:
Gellir olrhain y traddodiad o gyfnewid anrhegion yn ôl i ŵyl Rufeinig hynafol Saturnalia. Yn ystod y dathliad gaeaf hwn, roedd pobl yn cyfnewid anrhegion bach, fel canhwyllau neu grochenwaith, i fynegi cyfeillgarwch a diolchgarwch. Yn ddiweddarach daeth yr arfer hwn yn rhan o lawer o wyliau gaeaf yn Ewrop, gan gynrychioli ysbryd rhannu a harmoni.
Gyda lledaeniad Cristnogaeth yn Ewrop, roedd yr arferiad o gyfnewid rhoddion yn ymgorffori ystyr crefyddol. Yn y Beibl, cynigiodd y Tri Gŵr Doeth aur, thus, a myrr i ddathlu genedigaeth Iesu, a ystyrir yn un o wreiddiau cysegredig y traddodiad o roi rhoddion. Mae'r rhoddion hyn yn symbol o barch tuag at hunaniaeth Iesu: mae aur yn symbol o freindal, thus yn symbol o sancteiddrwydd, a myrr yn symbol o ddioddefaint.
Tarddiad Cyfnewid Anrhegion Nadolig Mae'r paentiad *Adoración de los Reyes Magos* gan yr arlunydd Groegaidd, El Greco, yn darlunio'r tri gŵr doeth o'r Dwyrain yn cynnig aur, thus, a myrr yn anrhegion adeg geni Iesu.
Mae'r paentiad hwn bellach yng nghasgliad Amgueddfa Swmatra.
Ffynhonnell delwedd: Comin Wikimedia Yn yr Oesoedd Canol, datblygodd-rhoi anrhegion yn raddol i fod yn ddefod Nadolig bwysig, yn enwedig o fewn teuluoedd a chymunedau. Mae'r traddodiad hwn nid yn unig yn symbol o fendithion Duw ar ddynoliaeth ond daeth hefyd yn ffordd bwysig i bobl fynegi cariad, diolchgarwch a bendithion.
Yn y cyfnod modern, mae cyfnewid anrhegion wedi mynd y tu hwnt i ffiniau crefyddol, gan ddod yn arfer gwyliau poblogaidd yn fyd-eang. Mewn llawer o wledydd, waeth beth fo'u cred grefyddol, mae pobl yn cyfnewid anrhegion gyda pherthnasau a ffrindiau adeg y Nadolig. Mae anrhegion yn amrywio o waith llaw syml i nwyddau moethus, i gyd yn cyfleu cariad a gofal. Mae'r broses o gyfnewid anrhegion yn ychwanegu ymdeimlad o ddefod i'r gwyliau, gan gryfhau'r bondiau rhwng aelodau'r teulu a ffrindiau.
4. Offeren y Nadolig
Cyfnod Cynnar
Mae’r traddodiad o ganu Offeren y Nadolig yn dyddio’n ôl i Gristnogaeth gynnar ac mae’n un o’r seremonïau crefyddol pwysig sy’n coffáu genedigaeth Iesu Grist. Daw'r gair "Offeren" o'r gair Lladin "missa," sy'n golygu "anfon," sy'n symboli bod credinwyr yn cael eu hanfon allan i ledaenu'r efengyl ar ôl derbyn y Cymun Bendigaid.
Cyn y 4edd ganrif, nid oedd gan Gristnogion ddathliadau Nadolig penodol. Wrth i'r Eglwys ddynodi Rhagfyr 25 yn swyddogol fel pen-blwydd Iesu, yn raddol daeth y diwrnod hwn yn un o wyliau pwysicaf yr eglwys. Er mwyn dangos parch at enedigaeth Iesu, trefnodd yr Eglwys wasanaeth addoli arbennig o'r enw "Offeren Nadolig."
Mae Offeren y Nadolig nid yn unig yn cynnwys gweddi a Chymun Sanctaidd ond hefyd yn ymgorffori traddodiad cerddorol cyfoethog. Yn Offerennau cynnar y Nadolig, roedd pobl yn defnyddio emynau ac emynau i ganmol genedigaeth Iesu, fel yr enwog Gloria. Ar ôl yr Oesoedd Canol, cyfansoddwyd mwy o weithiau yn ymwneud â genedigaeth Iesu, megis Tawel Nos a Joy to the World.
Yr Oesoedd Canol
Sefydlodd yr eglwys ganoloesol y traddodiad o gynnal tair Offeren adeg y Nadolig, gan darddu o Rufain ac a fabwysiadwyd yn ddiweddarach gan eglwysi mewn rhanbarthau eraill, gan ddod yn draddodiad yn raddol. Mae pob Offeren yn symbol o gam gwahanol o ddyfodiad Iesu:
Offeren Hanner Nos: Symboleiddio Iesu yn dod o'r tywyllwch, gan ddod â golau.
Offeren y Wawr: Symboli'r bugeiliaid yn clywed y newyddion am enedigaeth y Gwaredwr ar unwaith.
Offeren Dydd: Yn dathlu prynedigaeth yr holl ddynoliaeth trwy enedigaeth Iesu.
Offeren Nadolig Fodern
Heddiw, mae Offeren y Nadolig yn parhau i fod yn ddigwyddiad pwysig i Gatholigion a Christnogion Uniongred. Mewn llawer o wledydd, mae eglwysi yn cynnal Offeren Canol Nos ar Noswyl Nadolig, gan ddenu nifer fawr o gredinwyr a thwristiaid. Mae'r carolau Nadolig sy'n cael eu canu yn ystod yr Offeren nid yn unig yn fynegiant crefyddol ond hefyd yn elfen ddiwylliannol bwysig o ddathliadau'r Nadolig.
Ar gyfer Protestaniaid, er eu bod hefyd yn dathlu'r Nadolig, nid ydynt yn defnyddio'r term "Offeren" oherwydd bod "Offeren" fel arfer yn cyfeirio at yr Ewcharist Gatholig. Mewn eglwysi Protestannaidd, cynhelir dathliadau’r Nadolig fel arfer drwy’r Ewcharist, seremoni sy’n wahanol i’r Offeren Gatholig.Caiff defodau cymun Protestannaidd eu symleiddio, gan gynnwys yn nodweddiadol weddi, darlleniadau o’r Beibl, emynau, a rhannu bara a gwin, sy’n symbol o gorff a gwaed Iesu.
Offeren y Nadolig
Mae'r eglwysi Uniongred Catholig a Dwyreiniol, sef y mwyafrif o Gristnogion, yn cynnal Offeren Nadolig ar raddfa fawr bob Nadolig.
5. Yr Adfent
Mae'r Adfent yn ŵyl bwysig yn y traddodiad Cristnogol, yn tarddu o'r eglwys Orllewinol ganoloesol, ac yn cael ei dathlu'n arbennig mewn Catholigiaeth a rhai enwadau Protestannaidd. Mae’r ŵyl hon fel arfer yn dechrau bedair wythnos cyn y Nadolig i goffau dyfodiad Iesu Grist ac i baratoi ar gyfer y Nadolig.
Daw'r gair Adfent o'r gair Lladin Adventus, sy'n golygu dod neu gyrraedd, gan gyfeirio at enedigaeth Iesu Grist, digwyddiad pwysig dyfodiad Duw i'r ddaear. I ddechrau, roedd i helpu credinwyr i baratoi'n ysbrydol ar gyfer genedigaeth Iesu, gan symboleiddio eu disgwyliad o ail ddyfodiad Crist. Dros amser, mae’r Adfent wedi esblygu’n ŵyl lawen, yn canolbwyntio ar ragweld a dathlu genedigaeth Iesu, yn symbol o obaith, goleuni, a dyfodiad gobaith, ac mae’n symbol pwysig yn athrawiaeth Gristnogol.
Carolio Yn ystod y tymor carolo, mae llawer o eglwysi yn cynnal gwasanaethau arbennig ac yn goleuo "canhwyllau carolo" i goffau. Fel arfer, mae pedair cannwyll yn cael eu cynnau, pob un yn cynrychioli wythnos, gyda'r canhwyllau sy'n llosgi'n raddol yn symbol o'r broses aros a'r llawenydd o groesawu genedigaeth Iesu o'r diwedd. Yn ogystal, mae credinwyr yn canu carolau ac emynau Nadolig, gan gynnwys carolau Nadolig clasurol fel "Silent Night" a "Holy Night," i fynegi eu llawenydd a'u diolchgarwch am enedigaeth Iesu.